[CAJON] A la atencion de los socios del Club de Golf Bierzo S.A

A la atencion de los socios del Club de Golf Bierzo S.A

Un grupo de socios entendemos que la situacion del club es preocupante y por ello queremos VER LAS POSIBILIDADES que tenemos de presentarnos para ser miembros del consejo de administracion.
Para ello os convocamos en la casa club para el VIERNES dia 6 de junio a las 20 horas , donde informaremos de todo los pasos que vamos a seguir para DECIDIR EL IR O NO , en funcion del numero de socios con los que contemos.

Si quieres informarte de la situacion puedes visitar

http://elgolfmiaficion.blogspot.com/ y dentro de la pagina ir a

> FORO CASA CLUB> ( http://golfbierzo.creatuforo.com/index.php )

> "SOLO PARA QUE CONSTE" ( http://soloparaqueconste.blogspot.com/ )

SALUDOS.

Victorino Redondo Fidalgo

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Convocatoria a la Junta general para el 30 de junio (LUNES)

Boletín Oficial del Registro Mercantil 28 de mayo de 2008

CLUB DE GOLF BIERZO, SOCIEDAD ANÓNIMA

Por Acuerdo del Consejo de Administración, en su reunión de fecha 31 de marzo de 2008, se convoca a los señores accionistas de esta sociedad a la Junta general ordinaria que se celebrará en el domicilio social de la entidad, en Congosto, León, carretera club náutico, sin número, 24398 Congosto (León), el próximo día 29 de junio de 2008, a las veinte horas, en primera convocatoria, y, en su caso, el día 30 de junio siguiente, en segunda convocatoria ,en el mismo lugar y hora, de acuerdo con el siguiente

Orden del día

Primero.-Informe del Presidente. Segundo.-Análisis y aprobación, si procede, de las cuentas anuales (Balance, Cuenta de Pérdidas y Ganancias y Memoria), correspondientes al ejercicio social cerrado a 31 de diciembre de 2007, así como de la gestión del Consejo de Administración durante dicho ejercicio. Tercero.-Distribución de los resultados del ejercicio cerrado a 31 de diciembre de 2007. Cuarto.-Nombramiento de Administradores. Quinto.-Ampliación del capital social por elevación del valor nominal de las acciones o, en su caso, por emisión de nuevas acciones y acuerdos complementarios. Sexto.-Ruegos y preguntas.

Cualquier accionista puede obtener directamente de la Sociedad copia de los documentos que han de ser sometidos a la aprobación de la Junta general de accionistas, o solicitar de la misma su envío, en ambos casos de forma inmediata y gratuita.

Ponferrada, 31 de marzo de 2008.-Por la sociedad, Ángel Alejandre Losada, Presidente del Consejo de Administración.-36.125.

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Publicado por VRedondoF para CAJON el 5/30/2008 09:30:00 AM

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[CAJON] Nuevo ídolo erótico japonés

Nuevo ídolo erótico japonés

Por: Ariadna

Miércoles 28 de Mayo, 2008 (12:13)

A los 22 años, Kaho Kasumi, una chica japonesa nacida en la ciudad de Chiba, ya se ha convertido en un fenómeno de masas en su país. Se ha dado a conocer en algunas películas y ha posado en (lo que ellos dicen que son) atrevidas sesiones fotográficas. Además es una blogger muy activa.

Sus vídeos se descargan continuamente y ya es un ídolo erótico audiovisual, creemos que más por sus declaraciones de que le gusta hacer paracaidismo y puenting desnuda que por el verdadero contenido morboso de sus vídeos, pero decididlo vosotros mismos con su vídeo más descargado, sexy housecleaning:

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Publicado por VRedondoF para CAJON el 5/28/2008 12:51:00 PM

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Nuevo ídolo erótico japonés

Nuevo ídolo erótico japonés

Por: Ariadna

Miércoles 28 de Mayo, 2008 (12:13)

A los 22 años, Kaho Kasumi, una chica japonesa nacida en la ciudad de Chiba, ya se ha convertido en un fenómeno de masas en su país. Se ha dado a conocer en algunas películas y ha posado en (lo que ellos dicen que son) atrevidas sesiones fotográficas. Además es una blogger muy activa.

Sus vídeos se descargan continuamente y ya es un ídolo erótico audiovisual, creemos que más por sus declaraciones de que le gusta hacer paracaidismo y puenting desnuda que por el verdadero contenido morboso de sus vídeos, pero decididlo vosotros mismos con su vídeo más descargado, sexy housecleaning:

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Misterios inexplicables - parte 5

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[ENIGMAS] Misterios inexplicables - parte 5

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Publicado por VRedondoF para ENIGMAS el 5/28/2008 12:30:00 PM

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[CAJON] Maldito planeta tierra

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Publicado por VRedondoF para CAJON el 5/27/2008 07:58:00 AM

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Maldito planeta tierra

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[CAJON] Increible pero cierto.

Dos hermanas gemelas se conocen por casualidad tras 28 años

• Una de las hermanas fue a comprar a la tienda de una buena amiga de la otra
• Fue la que, ante el sorprendente parecido, propició el encuentro entre ambas
• Las pruebas de ADN determinaron que son hermanas gemelas

Actualizado lunes 26/05/2008 20:32 (CET)

EUROPA PRESS

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA.- Un error médico en la sala de incubadoras del antiguo hospital Nuestra Señora del Pino en Las Palmas de Gran Canaria en marzo de 1973 separó a unas hermanas gemelas, que se conocieron por casualidad 28 años después, cuando una amiga de una de ellas se tropezó con la otra hermana en un centro comercial y la confundió porque son "dos gotas de agua".

Las protagonistas de esta historia, que prefieren guardar su anonimato, "caminan igual, se expresan igual, poseen la misma mirada y el mismo timbre de voz" y hasta que se conocieron "habían vivido una realidad que no se correspondía con su identidad", según informó el abogado Sebastián Socorro, representante legal de una de las gemelas, a quien "en un solo día se le desmoronó todo su mundo" al descubrir que tenía una hermana gemela.

El hospital intercambió a un tercer bebé que nació tres días más tarde y que fue entregado por error a la familia que esperaba gemelas

---

Todo ocurrió cuando esta segunda hermana acudió en el año 2001 a un establecimiento en un centro comercial donde trabajaba una amiga de la cliente del abogado a quien le pareció extraño que la chica, al pedirle una prenda de ropa no la saludara, por lo que llamó a una tercera amiga y le comentó su enfado.

Posteriormente, esta última se puso en contacto con la otra gemela y ella negó que hubiera ido a comprar ninguna vestimenta y luego volvió a llamar a la dependienta para dejarla fuera de toda duda y dejara de estar molesta. Días después, la hermana gemela apareció nuevamente por la tienda para devolver una prenda y en ese momento la chica la retuvo y le preguntó sobre su identidad.

El asombro fue tan grande que la chica decidió proponer un encuentro debido a que los rasgos de su amiga y aquella chica desconocida eran "muy parecidos". De ahí que, días después las tres se encontraron en el mismo complejo comercial y, al verlas por separado, la amiga común se desvaneció al comprobar que el "parecido" entre ambas no sólo era "abismal, sino aplastante".

"Eran dos gotas de agua" y como se parecían tanto empezaron a preguntarse datos importantes sobre en qué centro hospitalario habían nacido y en qué fecha y llegaron a la conclusión de que nacieron el mismo año, aunque una de ellas nació con tres días de diferencia en el Hospital Nuestra señora del Pino en 1973.

Reclaman tres millones de euros al Gobierno de Canarias

---

Al verse prácticamente ante su espejo, la clienta del abogado comentó que tenía otra hermana gemela "pero la verdad es que no se parece" mucho a ella. De este modo, le propusieron a su clienta hacerse la prueba del ADN, pero ésta se asustó por "la trascendencia familiar que podía conllevar" y quería "seguir viviendo como hasta ahora". Por ello, rechazó tal proposición por el "terror de conocer lo que iba a pasar y no quiso someterse" a dicho examen médico.

Pruebas de ADN

Sin embargo, en el año 2004 "esa incertidumbre y un cúmulo de casualidades" le crearon un "cuadro serio de ansiedad" que le llevó a someterse a la prueba y "pasó lo que tenía que pasar", según Sebastián Socorro, que destacó que el resultado fue que "no sólo genéticamente son hermanas gemelas sino también que son idénticas, pues los parámetros genéticos de una y otra son los mismos". Por tanto, eran hermanas gemelas en una similitud del 99,99%.

Las pruebas cambiaron el destino de dos familias, pues se determinó que las hermanas gemelas naturales efectivamente habían nacido el mismo día mientras que la tercera hermana no biológica de una de ellas fue la que nació con tres días de diferencia, pero al hacer el intercambio de bebés a la cliente de Socorro le pusieron la fecha de nacimiento que no era.

En ese momento, las tres chicas decidieron exigir responsabilidades al Gobierno de Canarias, que les ha llevado a un recurso contencioso administrativo por silencio negativo en el Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 3 de Las Palmas de Gran Canaria. Así, el abogado reclama tres millones de euros.

La administración mantiene, según el abogado, que "el funcionamiento fue correcto" dentro del centro hospitalario. Agregó que Sanidad deja entrever "que si hubo algún tipo de manipulación fue por parte de los progenitores fuera del centro hospitalario" y la administración ha cifrado en 700 euros la indemnización en caso de que el juez falle una supuesta negligencia médica con daños morales a las afectadas.

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Publicado por VRedondoF para CAJON el 5/26/2008 08:48:00 PM

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Increible pero cierto.

Dos hermanas gemelas se conocen por casualidad tras 28 años

• Una de las hermanas fue a comprar a la tienda de una buena amiga de la otra
• Fue la que, ante el sorprendente parecido, propició el encuentro entre ambas
• Las pruebas de ADN determinaron que son hermanas gemelas

Actualizado lunes 26/05/2008 20:32 (CET)

EUROPA PRESS

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA.- Un error médico en la sala de incubadoras del antiguo hospital Nuestra Señora del Pino en Las Palmas de Gran Canaria en marzo de 1973 separó a unas hermanas gemelas, que se conocieron por casualidad 28 años después, cuando una amiga de una de ellas se tropezó con la otra hermana en un centro comercial y la confundió porque son "dos gotas de agua".

Las protagonistas de esta historia, que prefieren guardar su anonimato, "caminan igual, se expresan igual, poseen la misma mirada y el mismo timbre de voz" y hasta que se conocieron "habían vivido una realidad que no se correspondía con su identidad", según informó el abogado Sebastián Socorro, representante legal de una de las gemelas, a quien "en un solo día se le desmoronó todo su mundo" al descubrir que tenía una hermana gemela.

El hospital intercambió a un tercer bebé que nació tres días más tarde y que fue entregado por error a la familia que esperaba gemelas

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Todo ocurrió cuando esta segunda hermana acudió en el año 2001 a un establecimiento en un centro comercial donde trabajaba una amiga de la cliente del abogado a quien le pareció extraño que la chica, al pedirle una prenda de ropa no la saludara, por lo que llamó a una tercera amiga y le comentó su enfado.

Posteriormente, esta última se puso en contacto con la otra gemela y ella negó que hubiera ido a comprar ninguna vestimenta y luego volvió a llamar a la dependienta para dejarla fuera de toda duda y dejara de estar molesta. Días después, la hermana gemela apareció nuevamente por la tienda para devolver una prenda y en ese momento la chica la retuvo y le preguntó sobre su identidad.

El asombro fue tan grande que la chica decidió proponer un encuentro debido a que los rasgos de su amiga y aquella chica desconocida eran "muy parecidos". De ahí que, días después las tres se encontraron en el mismo complejo comercial y, al verlas por separado, la amiga común se desvaneció al comprobar que el "parecido" entre ambas no sólo era "abismal, sino aplastante".

"Eran dos gotas de agua" y como se parecían tanto empezaron a preguntarse datos importantes sobre en qué centro hospitalario habían nacido y en qué fecha y llegaron a la conclusión de que nacieron el mismo año, aunque una de ellas nació con tres días de diferencia en el Hospital Nuestra señora del Pino en 1973.

Reclaman tres millones de euros al Gobierno de Canarias

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Al verse prácticamente ante su espejo, la clienta del abogado comentó que tenía otra hermana gemela "pero la verdad es que no se parece" mucho a ella. De este modo, le propusieron a su clienta hacerse la prueba del ADN, pero ésta se asustó por "la trascendencia familiar que podía conllevar" y quería "seguir viviendo como hasta ahora". Por ello, rechazó tal proposición por el "terror de conocer lo que iba a pasar y no quiso someterse" a dicho examen médico.

Pruebas de ADN

Sin embargo, en el año 2004 "esa incertidumbre y un cúmulo de casualidades" le crearon un "cuadro serio de ansiedad" que le llevó a someterse a la prueba y "pasó lo que tenía que pasar", según Sebastián Socorro, que destacó que el resultado fue que "no sólo genéticamente son hermanas gemelas sino también que son idénticas, pues los parámetros genéticos de una y otra son los mismos". Por tanto, eran hermanas gemelas en una similitud del 99,99%.

Las pruebas cambiaron el destino de dos familias, pues se determinó que las hermanas gemelas naturales efectivamente habían nacido el mismo día mientras que la tercera hermana no biológica de una de ellas fue la que nació con tres días de diferencia, pero al hacer el intercambio de bebés a la cliente de Socorro le pusieron la fecha de nacimiento que no era.

En ese momento, las tres chicas decidieron exigir responsabilidades al Gobierno de Canarias, que les ha llevado a un recurso contencioso administrativo por silencio negativo en el Juzgado de lo Contencioso Administrativo número 3 de Las Palmas de Gran Canaria. Así, el abogado reclama tres millones de euros.

La administración mantiene, según el abogado, que "el funcionamiento fue correcto" dentro del centro hospitalario. Agregó que Sanidad deja entrever "que si hubo algún tipo de manipulación fue por parte de los progenitores fuera del centro hospitalario" y la administración ha cifrado en 700 euros la indemnización en caso de que el juez falle una supuesta negligencia médica con daños morales a las afectadas.

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Cosas que nunca deberias regalar a tu novia

Cosas que nunca deberias regalar a tu novia

de Xeduced.com de Public Enemy

No se vosotros, pero a mi personalmente el tema de los regalos siempre me ha traído de cabeza. No es que no me guste regalar cosas, simplemente ocurre que por mucho empeño que pongas parece que uno nunca acierta con lo que escoge así que cada vez que llega el cumpleaños de alguien que conozco o se acercan fiestas como las Navidades, me pongo a temblar. Esto se hace especialmente dramático cuando el regalo está dirigido a tu pareja.

1. Evita regalarla cualquier cosa que tenga relación con tareas domésticas.

Por muy práctico y útil que te parezca e incluso aunque recientemente la hayas escuchado decir que ya va siendo hora de jubilar la vieja aspiradora o que la plancha deja las camisas mas arrugadas de lo que están. Por favor, mantente alejado de este tipo de productos a menos que desees acabar con un traumatismo cráneo encefálico o que te sea extirpado con un cuchillo jamonero tu pequeño amiguito, como le pasó a John Bobbit. Si haces este tipo de regalos acabará pensando que la ves como tu chacha personal, la esclava que te hace las tareas del hogar y no creo que eso sea muy romántico desde su punto de vista, ¿No te parece?

2. No la compres regalos caros que no te puedas permitir simplemente para impresionarla.

Aunque parezca que la tarjeta de crédito te quema en el bolsillo y resulte extremadamente tentador comprarla esa joya tan cara que sabes la va a dejar con la boca abierta, piénsalo bien antes de dar ese paso. Una vez que has puesto el listón económico demasiado alto y empiece a acostumbrarse a ese tren de vida, ella esperará siempre de ti que en todo momento sea así. Construir una relación en base de tirar de tarjeta a la larga tendrá siempre efectos devastadores en la pareja. Eso sin mencionar la tensión que puedes provocarla si llega a saber que estás gastando mas allá de tus posibilidades. Seguro que no quieres que el regalo se convierta en una fuente de stress o culpabilidad para la persona que lo recibe.

3. Evita los regalos que la puedan hacer pensar que ves defectos en ella.

Un tratamiento rejuvenecedor en su salón de belleza favorito, una máquina para hacer ejercicio, un libro con consejos o dietas para perder peso.. son buenos ejemplos de lo que quiero decir. Incluso aunque nunca se te haya pasado por la cabeza transmitirla esa sensación, créeme que nada te salvará de que piense que ya no te gusta tanto como antes, la harás sentir mal y probablemente serás tu el que empiece una nueva dieta.. sin sexo hasta el día del juicio final.

4. Nunca la regales algo que de sobra sabes que lo deseas tu mas que ella.

A no ser que estés 100% seguro de que es tan geek como tu o que tiene exactamente tus mismos gustos y anhelos, sean estos los que fueren, ella no es tonta y sabrá ver cuando el regalo va en realidad mas dirigido a ti que a ella. No importa lo mucho que desees tener esa consola de última generación o esa televisión de plasma del tamaño de una pared que tan bien quedaría en vuestro cuarto. Recuerda que el regalo no es para ti, ni tan siquiera para los dos. Es su regalo.

5. Y la regla de oro. Bajo ningún concepto la regales ropa, es tirar el dinero.

Las mujeres son raras, pero raras, raras, a la hora de seleccionar su vestuario. Es un mundo demasiado complejo, de posibilidades y combinaciones infinitas de estilos, colores y tallas, que la mente masculina nunca será capaz de entender. Resulta completamente imposible que escojas, compres y la regales una prenda que la guste. Ellas mismas dedican horas y horas hasta que por fin dan con algo que las gusta, así que no esperes jamás de los jamases estar a su altura, por muchos años de entrenamiento que le dediques a tal fin.

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[CAJON] Cosas que nunca deberias regalar a tu novia

Cosas que nunca deberias regalar a tu novia

de Xeduced.com de Public Enemy

No se vosotros, pero a mi personalmente el tema de los regalos siempre me ha traído de cabeza. No es que no me guste regalar cosas, simplemente ocurre que por mucho empeño que pongas parece que uno nunca acierta con lo que escoge así que cada vez que llega el cumpleaños de alguien que conozco o se acercan fiestas como las Navidades, me pongo a temblar. Esto se hace especialmente dramático cuando el regalo está dirigido a tu pareja.

1. Evita regalarla cualquier cosa que tenga relación con tareas domésticas.

Por muy práctico y útil que te parezca e incluso aunque recientemente la hayas escuchado decir que ya va siendo hora de jubilar la vieja aspiradora o que la plancha deja las camisas mas arrugadas de lo que están. Por favor, mantente alejado de este tipo de productos a menos que desees acabar con un traumatismo cráneo encefálico o que te sea extirpado con un cuchillo jamonero tu pequeño amiguito, como le pasó a John Bobbit. Si haces este tipo de regalos acabará pensando que la ves como tu chacha personal, la esclava que te hace las tareas del hogar y no creo que eso sea muy romántico desde su punto de vista, ¿No te parece?

2. No la compres regalos caros que no te puedas permitir simplemente para impresionarla.

Aunque parezca que la tarjeta de crédito te quema en el bolsillo y resulte extremadamente tentador comprarla esa joya tan cara que sabes la va a dejar con la boca abierta, piénsalo bien antes de dar ese paso. Una vez que has puesto el listón económico demasiado alto y empiece a acostumbrarse a ese tren de vida, ella esperará siempre de ti que en todo momento sea así. Construir una relación en base de tirar de tarjeta a la larga tendrá siempre efectos devastadores en la pareja. Eso sin mencionar la tensión que puedes provocarla si llega a saber que estás gastando mas allá de tus posibilidades. Seguro que no quieres que el regalo se convierta en una fuente de stress o culpabilidad para la persona que lo recibe.

3. Evita los regalos que la puedan hacer pensar que ves defectos en ella.

Un tratamiento rejuvenecedor en su salón de belleza favorito, una máquina para hacer ejercicio, un libro con consejos o dietas para perder peso.. son buenos ejemplos de lo que quiero decir. Incluso aunque nunca se te haya pasado por la cabeza transmitirla esa sensación, créeme que nada te salvará de que piense que ya no te gusta tanto como antes, la harás sentir mal y probablemente serás tu el que empiece una nueva dieta.. sin sexo hasta el día del juicio final.

4. Nunca la regales algo que de sobra sabes que lo deseas tu mas que ella.

A no ser que estés 100% seguro de que es tan geek como tu o que tiene exactamente tus mismos gustos y anhelos, sean estos los que fueren, ella no es tonta y sabrá ver cuando el regalo va en realidad mas dirigido a ti que a ella. No importa lo mucho que desees tener esa consola de última generación o esa televisión de plasma del tamaño de una pared que tan bien quedaría en vuestro cuarto. Recuerda que el regalo no es para ti, ni tan siquiera para los dos. Es su regalo.

5. Y la regla de oro. Bajo ningún concepto la regales ropa, es tirar el dinero.

Las mujeres son raras, pero raras, raras, a la hora de seleccionar su vestuario. Es un mundo demasiado complejo, de posibilidades y combinaciones infinitas de estilos, colores y tallas, que la mente masculina nunca será capaz de entender. Resulta completamente imposible que escojas, compres y la regales una prenda que la guste. Ellas mismas dedican horas y horas hasta que por fin dan con algo que las gusta, así que no esperes jamás de los jamases estar a su altura, por muchos años de entrenamiento que le dediques a tal fin.

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Publicado por VRedondoF para CAJON el 5/26/2008 06:16:00 PM

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s2t2 -2 de 4 ¿Inteligencia? ¿Qué quiere Ud. decir?

Edward De Bono (7) considera que la "percepción" es esencial para comprender la conducta en tanto solo se reacciona si algo es percibido. Lo que "vemos" se impone como la realidad "verdadera". Esto resulta muy reconfortante porque es una experiencia que está a nuestro alcance; no se necesita montar
un laboratorio de un millón de dólares. Necesitamos percibir las cosas para creer en su existencia. No sólo ver, sino también palpar, oír, oler; poner en juego nuestros sentidos. Lo que resiste esa prueba, existe; lo demás es "mental".

La afirmación anterior suele ser grata a las personas con espíritu práctico:
comerciantes, militares, políticos... Todos ellos aprenden a discernir rápidamente las creaciones de la vida mental de la dura y sólida realidad.



Pero... las dudas vuelven. Nos encontramos con un fenómeno
inesperado: "percibimos" muchas cosas que no existen a simple vista; que no se pueden tocar; que ningún animal de otra especie consideraría parte "del-mundo-real". ¿Todos podemos "ver" el futuro inmediato, y algunos "ven" más allá de él? ¿qué animal de otra especie es capaz de esta proeza? Hay muchas cosas que se "ven" y que se reacciona como si fueran sólidas... sin embargo, son transparentes (por no decir "gaseosas").

Algunos ven a un conjunto heterogéneo de personas desconocidas entre sí y con características muy diversas como formando parte de la misma "nación".
Incluso hay quienes logran ver a este conjunto heterogéneo como prolongándose en el tiempo, viniendo en procesión desde casi la prehistoria.
Otros se estremecen cuando ven a Dios o a alguno de sus múltiples enviados, y hay gente que puede visualizar, hasta en colores, un crack bursátil horas antes de que efectivamente suceda. Evidentemente somos una especie "vidente".

Si utilizamos la percepción para discriminar donde hay conducta inteligente... encontramos demasiada inteligencia. No se trata sólo de "ver" sino de ver bien. Ver cosas que efectivamente suceden y no ilusiones proyectadas de nuestros deseos y ansiedades.

Existen otras vías. Hay otros autores que buscan a la inteligencia en la capacidad de aprender. Una posición que me resulta simpática, lo reconozco.
Por ejemplo, Ferrater Mora.

Para él la inteligencia es "una capacidad poseída por ciertos organismos para adaptarse a situaciones nuevas, utilizando a tal efecto el conocimiento adquirido en el curso de anteriores procesos de adaptación (...). Desde este punto de vista, la inteligencia es considerada como una capacidad de aprendizaje y de aplicación del aprendizaje..." (8)

¡No está mal! Es todo un programa para la especie: aprender, incorporar nuevas conductas conforme cambian las condiciones exteriores; ajustar la adaptación; sobrevivir y desarrollarse. En esta definición late el antiguo mandato: "creced y multiplicaos". Se trata de aprender del entorno y
encontrar la clave para prosperar. La inteligencia no sería otra cosa que aportar, en lo individual, lo que beneficia a la especie. Lo "inteligente" no podría apreciarse a priori sino una vez observados los resultados.
Aquello que funciona es lo que da nombre, retroactivamente, a una decisión inteligente.

Además de la dificultad de tener que suspender todo juicio (por cuanto tiempo) hasta comprobar los resultados, aparece una tremenda diversidad de inteligencias posibles. Todas los organismos contemporáneos han mostrado, a su manera, esta clase de comportamiento; los que no, ya no están aquí. En
este sentido difícilmente podríamos negar inteligencia a las cucarachas; a pesar de su aspecto humilde y algo fúnebre, prosperan y se difunden por todos los ámbitos imaginables. Viene a cuento la anécdota protagonizada por el gran biólogo Haldane. Cuando le preguntaron que podría decir de Dios al
cabo de tantos estudios realizados. "Que tiene un gran amor por las cucarachas", comentó luego de un silencio reflexivo.




La propuesta que analizamos tiene sus adeptos. Por ejemplo Denis Postle (9) :
"inteligencia: Una propiedad fundamental de todo ser vivo. Genéricamente significa capacidad para adaptarse, sobrevivir y medrar; no solo en los humanos, sino también en los animales, plantas y microorganismos".

¡Vaya! la inteligencia se ha expandido incluyendo todo el universo viviente.
En realidad se la ha asimilado a "vida" ya que lo que caracteriza a cualquier organismo es la cualidad de usar sus recursos para mantenerse y desarrollarse.

Otros investigadores tratan de precisar este omnipresente e inasible concepto en la capacidad, mayor o menor, que tienen las personas para resolver problemas. Esta idea es muy fácil de entender, ya que coincide casi literalmente con la que se usa intuitivamente en la calle.

Inteligencia sería así: "la capacidad de resolver problemas (cualquier clase de problemas); encontrando una solución que funcione y permita llegar, o acercarse, al objetivo señalado."

Para que la definición quede suficientemente clara se requiere precisar que se entiende por "problema": Cualquier obstáculo que se interponga para alcanzar el objetivo señalado, siempre que existan alternativas para elegir.


Como se ve la definición acota el campo y deja de lado hechos o situaciones que podrían caer dentro del límite establecido. En este caso, por ejemplo, la "muerte" no es un problema, ya que no hay alternativas a ella. En cambio "la supervivencia" sí lo es, porque hay para elegir continuamente entre alternativas. Y la calidad de esa elección tiene que ver con la inteligencia (o por lo menos así se lo supone).

Llamo la atención sobre un concepto clave: "objetivo señalado" (no "propuesto", porque esta palabra sugiere volición y, o, reflexión). El objetivo puede estar señalado de manera instintiva: sobrevivir, por ejemplo); o puede resultar de una reflexión (mejorar mi sistema de comunicaciones); o puede ser impuesto al organismo que actúa (un mandato de un programa, o una situación interna o externa que no se puede eludir).

Sin embargo, no es una definición que acabe, paradójicamente, con los problemas que trae precisar en que consiste la inteligencia. (Parece que el arte de "resolver problemas" es en si mismo "problemático"). Todo va sobre ruedas... hasta que introducimos la variable tiempo.

¿Es una buena solución aquella que resuelve un problema para crear nuevos problemas?

Veamos. Contrato a un especialista que tiene fama de ser "muy inteligente" y de resolver cualquier problema complicado en la gestión de mi empresa. Se pone manos a la obra y elabora un conjunto de excelentes soluciones. Ahora bien, como consecuencia de estas soluciones... al cabo de un año tengo que
cerrar mi empresa. ¿Seguiría pensando que el citado especialista ha solucionado mis problemas? Y, por añadidura ¿estaría dispuesto a mantener que la fama de "inteligente" es bien merecida?

La objeción no es trivial. Si se aplica a la civilización occidental
(imaginando, por un momento, la analogía con un organismo), resulta que la mayoría de las soluciones que inventamos son fuente de nuevos y graves problemas... en una huida hacia adelante que no puede detenerse sin poner en peligro todos los beneficios alcanzados. Alguien ha dicho, con cierta ironía, que si las máquinas siguen "ahorrando" mano de obra, trabajo humano, llegará un momento en que sólo podrán comprar, y mantener la economía... otras máquinas clientes.

¿Es la nuestra una civilización inteligente? Sin embargo, tenemos una inmensa capacidad para resolver problemas. Capacidad cada vez más necesaria porque éstos van en aumento. Lo que no parece un buen augurio.

Sin embargo, esta definición tiene futuro. Ya que su ventaja, su inmensa ventaja de esta propuesta es que la "inteligencia", así definida, puede estudiarse y... transmitirse. Está en la base de un proyecto de largo alcance: crear inteligencia artificial.

Imaginemos un robot que ha sido preparado para enfrentarse con cierta clase de obstáculos y vencerlos, o incluso un robot que ha sido programado para ser "muy suyo", para desarrollar una conducta idiosincrásica (que lo distinga de otras maquinas con funciones similares). Un robot con personalidad, que aprenda de su experiencia y que busque nuevas formas de
cumplir con su programación base ¡también sería posible llamarlo "inteligente"!

De esto trata la "Inteligencia Artificial". La IA es el conjunto de técnicas que se aplican al ordenador con objeto de desarrollar su capacidad para realizar funciones de aprendizaje y autocorrección. (10)

O para decirlo con otras palabras, la Inteligencia Artificial es "la
capacidad de una máquina o dispositivo para llevar a cabo funciones que normalmente están asociadas a la inteligencia humana, tales como son la facultad de razonar, el aprendizaje y el autoperfeccionamiento" (11)


Carlos Salinas <ddt@iponet.es>
<http://usuarios.iponet.es/casinada/glcarlos.htm>;

Octubre 97

Este texto es elaboración personal pero tiene su deuda con los mensajes intercambiados en el área de Inteligencia Artificial de la red FIDONET, durante los meses de noviembre y diciembre de 1994.


Notas Bibliográficas:
(1) Dashiell Hammett, en Los Angeles Times", el 7-1-59.

(2) "En el verano de 1979, durante una reunión del Club de Roma en Salzburgo, Austria, un hombre se dirigió al conjunto de empresarios, expertos y magos de las finanzas allí reunidos para hablarles del tema de la "inteligencia humana". Este hombre era el profesor Luis Alberto Machado, quien, desde hacía cuatro meses, era ministro para el Desarrollo de la
Inteligencia, del Gobierno de la República de Venezuela." "Willem Oltmans.
En el libro Sobre la inteligencia humana del mismo autor, Editorial Santillana, Colección Aula XXI, Madrid, 1983.

(3) Como anécdota puedo referir que hace unos 10 años, aproximadamente, le sugería a un concejal de un ayuntamiento cercano a Barcelona que el municipio hiciera un estudio serio para aprovechar los superdotados (o de alto c.i.) que estudiaban en la escuela pública (a semejanza de lo que ya se
estaba haciendo con éxito en Israel). Me preguntó si tenía idea de cuantos habría. Yo le respondí que no, por lo que el estudio debería empezar por concebir los instrumentos adecuados para localizarlos y observar si las condiciones en que se desenvolvían eran adecuadas para su desarrollo. Noté, por la forma en que me miraba, que dudaba de mi salud mental. Preferí cambiar de tema para que mejorara su opinión sobre mí.

(4) Douglas R. Hofstadter - Gödel, Escher, Bach, Un eterno y Grácil Bucle- Tusquets Editores - Cuadernos Superinfimos 9 - [Lo de "superinfimos" suena a ironía, atendiendo al grosor, poco común, del volumen].

(5) Douglas R. Hofstadter. Ibídem.

(6) Acordarse de Sherlock Holmes y su negativa a "suponer y elaborar hipótesis" antes de tener en sus manos toda la información posible.

(7) Edward De Bono - Yo tengo razón; Tu estás equivocado - Edic. B. Barcelona, 1992

(8) Ferrater Mora - Diccionario de Filosofía - Editorial Sudamericana. 5a. Edic. Bs.As. 1965

(9) Denis Postle - El Universo de la mente - Plaza y Janes

(10) Nueva Enciclopedia Larousse

(11) J.A.Calle Guglieri - Sistema nervioso y sistemas de información - Pirámide. Ediciones Neurociencia. Madrid, 1977.

(12) Lo cual no es totalmente cierto. Cuando un programa se complica lo suficiente empiezan a suceder cosas raras. Cosas que no estaban previstas en las condiciones iniciales. Esta posibilidad de funcionamiento "caótico" es fecunda... y peligrosa.

(13) El estudio de estructuras comunes a fenómenos diversos recibe el estimulante nombre de "isomorfismos". Vease sobre este tema el citado libro de Douglas R. Hofstadter.

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[SAD] s2t2 -2 de 4 ¿Inteligencia? ¿Qué quiere Ud. decir?

Edward De Bono (7) considera que la "percepción" es esencial para comprender la conducta en tanto solo se reacciona si algo es percibido. Lo que "vemos" se impone como la realidad "verdadera". Esto resulta muy reconfortante porque es una experiencia que está a nuestro alcance; no se necesita montar
un laboratorio de un millón de dólares. Necesitamos percibir las cosas para creer en su existencia. No sólo ver, sino también palpar, oír, oler; poner en juego nuestros sentidos. Lo que resiste esa prueba, existe; lo demás es "mental".

La afirmación anterior suele ser grata a las personas con espíritu práctico:
comerciantes, militares, políticos... Todos ellos aprenden a discernir rápidamente las creaciones de la vida mental de la dura y sólida realidad.



Pero... las dudas vuelven. Nos encontramos con un fenómeno
inesperado: "percibimos" muchas cosas que no existen a simple vista; que no se pueden tocar; que ningún animal de otra especie consideraría parte "del-mundo-real". ¿Todos podemos "ver" el futuro inmediato, y algunos "ven" más allá de él? ¿qué animal de otra especie es capaz de esta proeza? Hay muchas cosas que se "ven" y que se reacciona como si fueran sólidas... sin embargo, son transparentes (por no decir "gaseosas").

Algunos ven a un conjunto heterogéneo de personas desconocidas entre sí y con características muy diversas como formando parte de la misma "nación".
Incluso hay quienes logran ver a este conjunto heterogéneo como prolongándose en el tiempo, viniendo en procesión desde casi la prehistoria.
Otros se estremecen cuando ven a Dios o a alguno de sus múltiples enviados, y hay gente que puede visualizar, hasta en colores, un crack bursátil horas antes de que efectivamente suceda. Evidentemente somos una especie "vidente".

Si utilizamos la percepción para discriminar donde hay conducta inteligente... encontramos demasiada inteligencia. No se trata sólo de "ver" sino de ver bien. Ver cosas que efectivamente suceden y no ilusiones proyectadas de nuestros deseos y ansiedades.

Existen otras vías. Hay otros autores que buscan a la inteligencia en la capacidad de aprender. Una posición que me resulta simpática, lo reconozco.
Por ejemplo, Ferrater Mora.

Para él la inteligencia es "una capacidad poseída por ciertos organismos para adaptarse a situaciones nuevas, utilizando a tal efecto el conocimiento adquirido en el curso de anteriores procesos de adaptación (...). Desde este punto de vista, la inteligencia es considerada como una capacidad de aprendizaje y de aplicación del aprendizaje..." (8)

¡No está mal! Es todo un programa para la especie: aprender, incorporar nuevas conductas conforme cambian las condiciones exteriores; ajustar la adaptación; sobrevivir y desarrollarse. En esta definición late el antiguo mandato: "creced y multiplicaos". Se trata de aprender del entorno y
encontrar la clave para prosperar. La inteligencia no sería otra cosa que aportar, en lo individual, lo que beneficia a la especie. Lo "inteligente" no podría apreciarse a priori sino una vez observados los resultados.
Aquello que funciona es lo que da nombre, retroactivamente, a una decisión inteligente.

Además de la dificultad de tener que suspender todo juicio (por cuanto tiempo) hasta comprobar los resultados, aparece una tremenda diversidad de inteligencias posibles. Todas los organismos contemporáneos han mostrado, a su manera, esta clase de comportamiento; los que no, ya no están aquí. En
este sentido difícilmente podríamos negar inteligencia a las cucarachas; a pesar de su aspecto humilde y algo fúnebre, prosperan y se difunden por todos los ámbitos imaginables. Viene a cuento la anécdota protagonizada por el gran biólogo Haldane. Cuando le preguntaron que podría decir de Dios al
cabo de tantos estudios realizados. "Que tiene un gran amor por las cucarachas", comentó luego de un silencio reflexivo.




La propuesta que analizamos tiene sus adeptos. Por ejemplo Denis Postle (9) :
"inteligencia: Una propiedad fundamental de todo ser vivo. Genéricamente significa capacidad para adaptarse, sobrevivir y medrar; no solo en los humanos, sino también en los animales, plantas y microorganismos".

¡Vaya! la inteligencia se ha expandido incluyendo todo el universo viviente.
En realidad se la ha asimilado a "vida" ya que lo que caracteriza a cualquier organismo es la cualidad de usar sus recursos para mantenerse y desarrollarse.

Otros investigadores tratan de precisar este omnipresente e inasible concepto en la capacidad, mayor o menor, que tienen las personas para resolver problemas. Esta idea es muy fácil de entender, ya que coincide casi literalmente con la que se usa intuitivamente en la calle.

Inteligencia sería así: "la capacidad de resolver problemas (cualquier clase de problemas); encontrando una solución que funcione y permita llegar, o acercarse, al objetivo señalado."

Para que la definición quede suficientemente clara se requiere precisar que se entiende por "problema": Cualquier obstáculo que se interponga para alcanzar el objetivo señalado, siempre que existan alternativas para elegir.


Como se ve la definición acota el campo y deja de lado hechos o situaciones que podrían caer dentro del límite establecido. En este caso, por ejemplo, la "muerte" no es un problema, ya que no hay alternativas a ella. En cambio "la supervivencia" sí lo es, porque hay para elegir continuamente entre alternativas. Y la calidad de esa elección tiene que ver con la inteligencia (o por lo menos así se lo supone).

Llamo la atención sobre un concepto clave: "objetivo señalado" (no "propuesto", porque esta palabra sugiere volición y, o, reflexión). El objetivo puede estar señalado de manera instintiva: sobrevivir, por ejemplo); o puede resultar de una reflexión (mejorar mi sistema de comunicaciones); o puede ser impuesto al organismo que actúa (un mandato de un programa, o una situación interna o externa que no se puede eludir).

Sin embargo, no es una definición que acabe, paradójicamente, con los problemas que trae precisar en que consiste la inteligencia. (Parece que el arte de "resolver problemas" es en si mismo "problemático"). Todo va sobre ruedas... hasta que introducimos la variable tiempo.

¿Es una buena solución aquella que resuelve un problema para crear nuevos problemas?

Veamos. Contrato a un especialista que tiene fama de ser "muy inteligente" y de resolver cualquier problema complicado en la gestión de mi empresa. Se pone manos a la obra y elabora un conjunto de excelentes soluciones. Ahora bien, como consecuencia de estas soluciones... al cabo de un año tengo que
cerrar mi empresa. ¿Seguiría pensando que el citado especialista ha solucionado mis problemas? Y, por añadidura ¿estaría dispuesto a mantener que la fama de "inteligente" es bien merecida?

La objeción no es trivial. Si se aplica a la civilización occidental
(imaginando, por un momento, la analogía con un organismo), resulta que la mayoría de las soluciones que inventamos son fuente de nuevos y graves problemas... en una huida hacia adelante que no puede detenerse sin poner en peligro todos los beneficios alcanzados. Alguien ha dicho, con cierta ironía, que si las máquinas siguen "ahorrando" mano de obra, trabajo humano, llegará un momento en que sólo podrán comprar, y mantener la economía... otras máquinas clientes.

¿Es la nuestra una civilización inteligente? Sin embargo, tenemos una inmensa capacidad para resolver problemas. Capacidad cada vez más necesaria porque éstos van en aumento. Lo que no parece un buen augurio.

Sin embargo, esta definición tiene futuro. Ya que su ventaja, su inmensa ventaja de esta propuesta es que la "inteligencia", así definida, puede estudiarse y... transmitirse. Está en la base de un proyecto de largo alcance: crear inteligencia artificial.

Imaginemos un robot que ha sido preparado para enfrentarse con cierta clase de obstáculos y vencerlos, o incluso un robot que ha sido programado para ser "muy suyo", para desarrollar una conducta idiosincrásica (que lo distinga de otras maquinas con funciones similares). Un robot con personalidad, que aprenda de su experiencia y que busque nuevas formas de
cumplir con su programación base ¡también sería posible llamarlo "inteligente"!

De esto trata la "Inteligencia Artificial". La IA es el conjunto de técnicas que se aplican al ordenador con objeto de desarrollar su capacidad para realizar funciones de aprendizaje y autocorrección. (10)

O para decirlo con otras palabras, la Inteligencia Artificial es "la
capacidad de una máquina o dispositivo para llevar a cabo funciones que normalmente están asociadas a la inteligencia humana, tales como son la facultad de razonar, el aprendizaje y el autoperfeccionamiento" (11)


Carlos Salinas <ddt@iponet.es>
<http://usuarios.iponet.es/casinada/glcarlos.htm>;

Octubre 97

Este texto es elaboración personal pero tiene su deuda con los mensajes intercambiados en el área de Inteligencia Artificial de la red FIDONET, durante los meses de noviembre y diciembre de 1994.


Notas Bibliográficas:
(1) Dashiell Hammett, en Los Angeles Times", el 7-1-59.

(2) "En el verano de 1979, durante una reunión del Club de Roma en Salzburgo, Austria, un hombre se dirigió al conjunto de empresarios, expertos y magos de las finanzas allí reunidos para hablarles del tema de la "inteligencia humana". Este hombre era el profesor Luis Alberto Machado, quien, desde hacía cuatro meses, era ministro para el Desarrollo de la
Inteligencia, del Gobierno de la República de Venezuela." "Willem Oltmans.
En el libro Sobre la inteligencia humana del mismo autor, Editorial Santillana, Colección Aula XXI, Madrid, 1983.

(3) Como anécdota puedo referir que hace unos 10 años, aproximadamente, le sugería a un concejal de un ayuntamiento cercano a Barcelona que el municipio hiciera un estudio serio para aprovechar los superdotados (o de alto c.i.) que estudiaban en la escuela pública (a semejanza de lo que ya se
estaba haciendo con éxito en Israel). Me preguntó si tenía idea de cuantos habría. Yo le respondí que no, por lo que el estudio debería empezar por concebir los instrumentos adecuados para localizarlos y observar si las condiciones en que se desenvolvían eran adecuadas para su desarrollo. Noté, por la forma en que me miraba, que dudaba de mi salud mental. Preferí cambiar de tema para que mejorara su opinión sobre mí.

(4) Douglas R. Hofstadter - Gödel, Escher, Bach, Un eterno y Grácil Bucle- Tusquets Editores - Cuadernos Superinfimos 9 - [Lo de "superinfimos" suena a ironía, atendiendo al grosor, poco común, del volumen].

(5) Douglas R. Hofstadter. Ibídem.

(6) Acordarse de Sherlock Holmes y su negativa a "suponer y elaborar hipótesis" antes de tener en sus manos toda la información posible.

(7) Edward De Bono - Yo tengo razón; Tu estás equivocado - Edic. B. Barcelona, 1992

(8) Ferrater Mora - Diccionario de Filosofía - Editorial Sudamericana. 5a. Edic. Bs.As. 1965

(9) Denis Postle - El Universo de la mente - Plaza y Janes

(10) Nueva Enciclopedia Larousse

(11) J.A.Calle Guglieri - Sistema nervioso y sistemas de información - Pirámide. Ediciones Neurociencia. Madrid, 1977.

(12) Lo cual no es totalmente cierto. Cuando un programa se complica lo suficiente empiezan a suceder cosas raras. Cosas que no estaban previstas en las condiciones iniciales. Esta posibilidad de funcionamiento "caótico" es fecunda... y peligrosa.

(13) El estudio de estructuras comunes a fenómenos diversos recibe el estimulante nombre de "isomorfismos". Vease sobre este tema el citado libro de Douglas R. Hofstadter.

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Publicado por VRedondoF para SAD el 5/26/2008 03:08:00 PM

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Publicado por VRedondoF para CAJON el 5/21/2008 08:41:00 PM

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[CAJON] Cómo no aparecer en la guía telefónica

Cómo no aparecer en la guía telefónica

Las empresas proveedoras de servicio telefónico están obligadas por ley a consultar al cliente si desea que sus datos aparezcan en la guía

- Imagen: Jeffrey Beall -

Abogados, médicos, fontaneros..., son muchos los profesionales que pagan un plus para resaltar su nombre en la guía telefónica, pero también hay otros usuarios que, por el contrario, no desean figurar en ella. Aparecer en la guía de teléfono no es obligatorio. En el momento de contratar una nueva línea fija, la empresa operadora debe contar con el consentimiento del cliente para incluirlo en el directorio y, además, éste puede pedir ser suprimido del listín telefónico en cualquier momento. La legislación vigente es muy clara en cuanto a la protección de los datos personales, y asegura que el trámite telefónico estándar para obtener una línea fija debe incluir siempre la pregunta sobre si el nuevo cliente quiere insertar o no sus datos en la guía.

Telefónica, la compañía de telecomunicaciones mas importante de España y propietaria de la red de cableado que utilizan la mayor parte del resto de empresas, solicita el consentimiento del cliente tanto en el formulario web de alta de línea, disponible en www.telefonicaonline.com, como en el cuestionario que efectúa un teleoperador en la línea de atención al público 1004. Ese mismo número es al que los usuarios tienen que llamar cuando ya son clientes y sus datos aparecen en la guía si toman la decisión de borrarse de la misma. El contacto para darse de baja debe realizarse desde el teléfono cuya aparición se pretende suprimir. Una vez que el teleoperador comprueba, verificando el número de documento, que quien realiza la llamada es el titular de la línea, procede a excluir sus datos en un plazo no superior a diez días de la versión web de la guía telefónica, y a partir de la edición siguiente de la versión impresa.

En el caso de tener el contrato con otra empresa, en el procedimiento de cambio de plan de Telefónica al nuevo operador se vuelve a consultar sobre si se quiere o no figurar en el directorio telefónico. Así sucede con Jazztel (llamando al número 1074) y Aló (en el número 902010192), por ejemplo. En estos casos, si el usuario ya aparece en la guía y quiere excluirse, debe contactar con el número de atención al cliente de su proveedor. El procedimiento es el mismo que el de Telefónica, y en todos los casos el trámite es gratuito.

Protección de datos

La legislación marco que resguarda los derechos de las personas en este asunto es la Ley Orgánica 15/1999 de protección de datos personales. En su artículo 6 se manifiesta que el tratamiento de los datos de carácter personal "requerirá el consentimiento inequívoco del afectado, salvo que la ley disponga otra cosa". En el artículo 30 se establece, asimismo, que los usuarios "tendrán derecho a oponerse, previa petición y sin gastos, al tratamiento de los datos que les conciernan, en cuyo caso serán dados de baja del tratamiento, cancelándose las informaciones que sobre ellos figuren en aquél, a su simple solicitud".

De manera más específica, la Ley 32/2003 General de Telecomunicaciones consigna, en su artículo 38, que la elaboración y comercialización de las guías de abonados a los servicios de comunicaciones electrónicas y la prestación de los servicios de información sobre ellos se realizará en régimen de libre competencia garantizándose, en todo caso, a los abonados el derecho a la protección de sus datos personales, incluyendo el de no figurar en dichas guías.

La Agencia Española de Protección de Datos vela por la aplicación de la legislación, atiende a las reclamaciones, y controla y sanciona los incumplimientos

El Reglamento sobre el Servicio Universal y la Protección de los Usuarios, en su título V, también se extiende sobre el tema. Toda la normativa se encuentra disponible en www.usuariosteleco.es, la página web de la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Información, dependiente del Ministerio de Industria, Turismo y Comercio. El organismo público encargado de resguardar los derechos de los usuarios es la Agencia Española de Protección de Datos. Creada en 1993, se ocupa de velar por la aplicación de la legislación, atender a las reclamaciones de los usuarios afectados y controlar (y eventualmente sancionar) los incumplimientos. En su sitio web se explica el procedimiento que debe seguirse para efectuar una denuncia en caso de incumplimiento, que será válida siempre y cuando se disponga de pruebas que lo acrediten. Asimismo, se ponen a disposición de los usuarios varios modelos de cartas para efectuar las reclamaciones ante la misma agencia.

Llamadas comerciales

Uno de los motivos que impulsan con más frecuencia a un usuario a desear borrarse de la guía es su impotencia frente a las continuas llamadas que recibe en las que le ofrecen todo tipo de productos, cursos, promociones..., ya que muchas empresas utilizan las páginas blancas para la captación de nuevos clientes. En numerosas ocasiones, los vendedores telefonean incluso hasta seis o siete veces al mismo usuario, a pesar de que su respuesta haya sido desde la primera vez que la oferta no le interesaba.

Las continuas llamadas para ofrecer promociones son una de las principales causas para no querer figurar en la guía telefónica

En principio, se considera a las guías telefónicas como fuente pública de datos, por lo que es legal usarlas para publicidad, siempre y cuando sea una persona quien hable y no una grabación (en ese caso es ilegal). De todos modos, el usuario tiene derecho a no recibir llamadas comerciales si así lo desea. Con sólo pedir al vendedor que lo borre de su base de datos debería ser suficiente; así, el artículo 30 de la Ley 15/1999 declara que los interesados "tendrán derecho a oponerse, previa petición y sin gastos, al tratamiento de los datos que les conciernan, en cuyo caso serán dados de baja del tratamiento, cancelándose las informaciones que sobre ellos figuren en aquél, a su simple solicitud".

La mejor opción, sin embargo, es solicitar directamente a la empresa proveedora del servicio telefónico que sus datos, aun figurando en la guía, no sean utilizados con fines comerciales. En este caso, su número de teléfono aparecería precedido por una letra "p" en la edición impresa, una marca que indica a las empresas la imposibilidad de usar ese número para comunicar sus promociones.

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Publicado por VRedondoF para CAJON el 5/21/2008 01:38:00 PM

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Cómo no aparecer en la guía telefónica

Las empresas proveedoras de servicio telefónico están obligadas por ley a consultar al cliente si desea que sus datos aparezcan en la guía

- Imagen: Jeffrey Beall -

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Telefónica, la compañía de telecomunicaciones mas importante de España y propietaria de la red de cableado que utilizan la mayor parte del resto de empresas, solicita el consentimiento del cliente tanto en el formulario web de alta de línea, disponible en www.telefonicaonline.com, como en el cuestionario que efectúa un teleoperador en la línea de atención al público 1004. Ese mismo número es al que los usuarios tienen que llamar cuando ya son clientes y sus datos aparecen en la guía si toman la decisión de borrarse de la misma. El contacto para darse de baja debe realizarse desde el teléfono cuya aparición se pretende suprimir. Una vez que el teleoperador comprueba, verificando el número de documento, que quien realiza la llamada es el titular de la línea, procede a excluir sus datos en un plazo no superior a diez días de la versión web de la guía telefónica, y a partir de la edición siguiente de la versión impresa.

En el caso de tener el contrato con otra empresa, en el procedimiento de cambio de plan de Telefónica al nuevo operador se vuelve a consultar sobre si se quiere o no figurar en el directorio telefónico. Así sucede con Jazztel (llamando al número 1074) y Aló (en el número 902010192), por ejemplo. En estos casos, si el usuario ya aparece en la guía y quiere excluirse, debe contactar con el número de atención al cliente de su proveedor. El procedimiento es el mismo que el de Telefónica, y en todos los casos el trámite es gratuito.

Protección de datos

La legislación marco que resguarda los derechos de las personas en este asunto es la Ley Orgánica 15/1999 de protección de datos personales. En su artículo 6 se manifiesta que el tratamiento de los datos de carácter personal "requerirá el consentimiento inequívoco del afectado, salvo que la ley disponga otra cosa". En el artículo 30 se establece, asimismo, que los usuarios "tendrán derecho a oponerse, previa petición y sin gastos, al tratamiento de los datos que les conciernan, en cuyo caso serán dados de baja del tratamiento, cancelándose las informaciones que sobre ellos figuren en aquél, a su simple solicitud".

De manera más específica, la Ley 32/2003 General de Telecomunicaciones consigna, en su artículo 38, que la elaboración y comercialización de las guías de abonados a los servicios de comunicaciones electrónicas y la prestación de los servicios de información sobre ellos se realizará en régimen de libre competencia garantizándose, en todo caso, a los abonados el derecho a la protección de sus datos personales, incluyendo el de no figurar en dichas guías.

La Agencia Española de Protección de Datos vela por la aplicación de la legislación, atiende a las reclamaciones, y controla y sanciona los incumplimientos

El Reglamento sobre el Servicio Universal y la Protección de los Usuarios, en su título V, también se extiende sobre el tema. Toda la normativa se encuentra disponible en www.usuariosteleco.es, la página web de la Secretaría de Estado de Telecomunicaciones y para la Sociedad de la Información, dependiente del Ministerio de Industria, Turismo y Comercio. El organismo público encargado de resguardar los derechos de los usuarios es la Agencia Española de Protección de Datos. Creada en 1993, se ocupa de velar por la aplicación de la legislación, atender a las reclamaciones de los usuarios afectados y controlar (y eventualmente sancionar) los incumplimientos. En su sitio web se explica el procedimiento que debe seguirse para efectuar una denuncia en caso de incumplimiento, que será válida siempre y cuando se disponga de pruebas que lo acrediten. Asimismo, se ponen a disposición de los usuarios varios modelos de cartas para efectuar las reclamaciones ante la misma agencia.

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Uno de los motivos que impulsan con más frecuencia a un usuario a desear borrarse de la guía es su impotencia frente a las continuas llamadas que recibe en las que le ofrecen todo tipo de productos, cursos, promociones..., ya que muchas empresas utilizan las páginas blancas para la captación de nuevos clientes. En numerosas ocasiones, los vendedores telefonean incluso hasta seis o siete veces al mismo usuario, a pesar de que su respuesta haya sido desde la primera vez que la oferta no le interesaba.

Las continuas llamadas para ofrecer promociones son una de las principales causas para no querer figurar en la guía telefónica

En principio, se considera a las guías telefónicas como fuente pública de datos, por lo que es legal usarlas para publicidad, siempre y cuando sea una persona quien hable y no una grabación (en ese caso es ilegal). De todos modos, el usuario tiene derecho a no recibir llamadas comerciales si así lo desea. Con sólo pedir al vendedor que lo borre de su base de datos debería ser suficiente; así, el artículo 30 de la Ley 15/1999 declara que los interesados "tendrán derecho a oponerse, previa petición y sin gastos, al tratamiento de los datos que les conciernan, en cuyo caso serán dados de baja del tratamiento, cancelándose las informaciones que sobre ellos figuren en aquél, a su simple solicitud".

La mejor opción, sin embargo, es solicitar directamente a la empresa proveedora del servicio telefónico que sus datos, aun figurando en la guía, no sean utilizados con fines comerciales. En este caso, su número de teléfono aparecería precedido por una letra "p" en la edición impresa, una marca que indica a las empresas la imposibilidad de usar ese número para comunicar sus promociones.

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s2t2 -Misterios inexplicables - parte 4

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[ENIGMAS] s2t2 -Misterios inexplicables - parte 4

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Publicado por VRedondoF para ENIGMAS el 5/21/2008 12:30:00 PM

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s2t2 -1 de 4 -Inteligencia - Qué quiere Ud. decir.

Asunto:[SAD] 1 de 4 ¿Inteligencia? ¿Qué quiere Ud. decir?
Fecha:Miercoles, 19 de Enero, 2005 16:17:24 (+0100)
Autor:VR-Gm

¿Inteligencia? ¿Qué quiere Ud. decir?

Hablamos de que Juanito "es un niño inteligente", o que tal político "no será muy honesto...", pero eso sí "¡a inteligente, no hay quien le gane!".
También se oye que alguien se ha comprado un video, o una cámara, "inteligente". Cuando leemos a Georges Simenon, (un autor que no se restringe al genero policíaco donde creó su inigualable Comisario Maigret), no es raro sentirse admirado por la facilidad con que crea situaciones verosímiles y a la vez de hondo dramatismo. Pero su colega de oficio, Dashiell Hammet, da una vuelta de tuerca a los elogios posibles cuando afirma: "Simenon es inigualable en su género. Porque es inteligente" (1)

Un comentario como el anterior justifica el conocimiento de la obra de Simenon; por otro lado contiene un elogio implícito al lector que lo aborda.
Recuerdo a Jorge Luis Borges cuando afirmaba que él se sentía orgulloso no de los libros que había escrito... sino de los que había leído.

En general las reflexiones sobre la inteligencia o son puramente literarias u ofrecen un carácter técnico que ilusiona al neófito. Encanto que dura poco ya que una vez leído el artículo del especialista (y dificultosamente comprendido) sólo esconde trivialidades disfrazadas con términos esotéricos.
En las especialidades siempre se hecha en falta más claridad para lo obvio y un poco más de gracia para expresarlo.

La inteligencia, como facultad, es paradójica. Puede encontrarse gente fastidiada con su trabajo, con su pareja, o con el mundo donde mora; pero cuesta lo suyo localizar a alguien "realmente" disconforme con su inteligencia. Es ésta una facultad muy apreciada, y también, lo que no
sucede con otros dones, nadie se queja de su ausencia. Compárese esta confortable situación con las habituales lamentaciones sobre el dinero o el amor.

Resulta evidente, para el observador de la vida cotidiana, que con la "inteligencia" no funcionan las leyes básicas de la economía, ya que su abundancia no quita un ápice de su valor. Es una facultad admirable y admirada, a pesar de su ubicuidad. Sin embargo, no ha originado una ciencia específica. (A lo mejor porque nadie desea incrementarla). Ni las fundaciones ni los gobiernos disponen fondos cuantiosos para este tema de investigación. Una excepción fue el gobierno de Venezuela quien hace unos años dispuso, nada más y nada menos, de un "Ministerio de la Inteligencia" encargado de aplicar proyectos masivos para incrementarla (2) . Pero la crisis económica del país sudamericano abortó tan ilustradas pretensiones.
Por aquí, en Europa, nos sentimos "al cabo de la calle" en estos conceptos.
Y en España resulta evidente que todos los gobiernos (el central y los autonómicos) prefieren desviar los fondos para cosas más serias.


Resulta normal, en estas tierras, "aprender música" con un profesor capacitado, si se quiere tocar y oír medianamente bien; en cambio sería muy extravagante realizar un curso para "aprender a pensar mejor". Ya se sabe que todo españolito viene perfectamente dotado para estas actividades.
Reconozco que es sembrar sobre piedras reflexionar sobre estas cuestiones, pero hago notar (por si alguien se ha despistado) que me estoy refiriendo a la fuente de toda tecnología, de toda ciencia y de toda filosofía: la inteligencia humana. Tal falta de interés en su naturaleza, su función y su desarrollo no parece, en si misma, una conducta inteligente. (3)

Pues bien ¿de qué trata? ¿Cómo reconocerla? ¿Cómo comprobar su presencia (o ausencia)?

Hofstadter (4) dice: es la capacidad de "sintetizar nuevos conceptos sobre la base de conceptos viejos que se toman y se reacomodan de nuevas maneras".


¡Suena bien! esto de "sintetizar conceptos". Si se pueden sintetizar nuevos materiales ¿por qué no puede aplicarse la misma metodología con las ideas?
Es formidable... pero, ¿en qué consiste la operación de "sintetizar"?
Supongo que no será repetirlos con otras palabras; ni parafrasearlos utilizando metáforas más o menos académicas. A poco de andar me queda la sensación que se ha desplazado el problema de la "inteligencia" a la cuestión de la "síntesis". En química puede tener un sentido muy claro, pero en la vida cotidiana no; ni en la pedagogía o en cualquier ciencia que trate de la conducta humana.

Resulta fascinante tratar de entender que hace una persona cuando se comporta inteligentemente. Ella trata, evidentemente, con conceptos; pero algo hace con ellos que los convierte en otra cosa ¿qué es lo que hace?
Decir que sintetiza, no es decir mucho (sobre todo cuando se lo interpreta malamente como "resumir").

Algunos afirman que ser inteligente es "darse-cuenta" ¿tiene la inteligencia que ver con la conciencia, con el percatarse?

Me parece que no. Que son cosas diferentes. Una persona es inteligente y puede no ser consciente de ello; o incluso pensar que no lo es. Hasta podría decirse ¡paradoja! que una persona verdaderamente inteligente siempre abriga serias dudas sobre su inteligencia. Se da cuenta que de lo mucho que no comprende. Que hay demasiada niebla en su cerebro. Algo de lo cual los tontos no tienen la menor idea. Me atrevo a afirmar que dudar de la propia inteligencia es un síntoma inequívoco de tener algo más que el promedio. En España, por lo menos, poca gente duda de ello. Es probable que el improvisado test diera iguales resultados en otros países avanzados.

Además, y para colmo, el "darse-cuenta" no es un fenómeno fácil de describir... es una sensación-emoción. Cómo cuando se "sueña" y uno "siente" que algo terrible está pasando auque las imágenes que acompañan al sueño sean, en si mismas, poco interesantes. Incluso la gente que toma cierto alucinógenos puede sentir que su consciencia "se expande" y sin embargo no por ello se obtienen conclusiones más inteligentes que en el estado de normalidad.

He recogido confesiones de personas que sentían que estaban pensando o imaginando algo verdaderamente sensacional y para que no se escapara totalmente tomaron breves apuntes (o esbozos, en el caso de imágenes). Una vez vueltos a la realidad habitual estos rápidos esquemas no decían nada especial. La magia se había evaporado.

Otros autores observan que "inteligencia" es la "capacidad de adaptarse a circunstancias cambiantes e imprevisibles".

Todas las definiciones convencen en los primeros segundos. Al fin de cuentas se basan en alguna clase de observaciones; pero pocas resisten el embate de un análisis a fondo. En este caso el contra ejemplo viene de la distinción entre la habilidad para sobrevivir y prosperar y la capacidad de comprender conexiones y estructuras abstractas. Una persona puede ser hábil en la segunda y resultar un pésimo elemento social. La historia de la ciencia, del arte y del pensamiento está cargada de casos de personas que pueden recibir el calificativo de inteligentes... y que fueron un fiasco en la gestión de su vida privada.

Sin descartar completamente lo anterior, (porque no se trata de eliminar ninguna intuición aunque no sea completa), me detengo en otra afirmación de Hofstadter en su libro ya citado: la conducta inteligente se caracteriza por "hallar sentido en mensajes ambiguos contradictorios" (5) .

"¿Satisfecho, de una vez?" Podría alguien preguntar. "Pues no", sería la respuesta luego de una breve reflexión. Ya debe Ud. saber que una definición no es una proposición sino una descripción. Si es buena es una descripción precisa que permite encontrar el fenómeno o la cualidad definido. Si es mala no sirve para encontrar nada... o lo que es peor, encuentra demasiado.

Una mesa no debería definirse como "algo con cuatro patas". Demasiado general; hasta las vacas formarían parte de este conjunto, y, en cambio, las mesas con una pie (central), no lo serían. No es una buena definición.

¿Que pasa con la inteligencia y la definición anterior? Pues que todo el mundo es capaz de "hallar sentido en mensajes" poco claros. Es fácil diseñar un experimento para probarlo. Se han hecho muchas experiencias psicológicas en laboratorio y siempre demuestran lo mismo: no soportamos la ambigüedad mucho tiempo. Cuando hay un mensaje o una señal aparentemente
inexplicable... al cabo de un rato el sujeto experimental termina encontrándole un sentido (aun cuando se haya programado cuidadosamente al azar para que no lo tenga).

Un ateo o un escéptico ve en esta facultad humana de encontrar "sentido" a los fenómenos la razón de la cosmovisión religiosa: frente a la variedad de los fenómenos naturales con su abrumadora oscuridad causal... el ser humano asigna rápidamente el fenómeno a la maniobra de un Dios invisible. No podemos congelar las interpretaciones posibles hasta tener más información; es un esfuerzo sobrehumano que sólo un científico entrenado puede permitirse
(6).
La salida más natural y más espontánea consiste en encontrar un significado con los elementos que tenemos a mano (o que podemos imaginar, según nuestra inteligencia).

En realidad la discusión anterior no niega que esta facultad (la de encontrar sentido en mensajes ambiguos) sea "inteligencia". Sólo concluimos que es muy común... ¿y bien? me pregunto, "¿no es justamente una facultad muy humana y muy distribuida la que estamos buscando?". Además, tiene otra ventaja, coincide con la observación cotidiana de que las personas inteligentes suelen tener una imaginación viva que acostumbra establecer conexiones entre cosas y hechos aparentemente muy alejados. Para encontrar "sentido" en mensajes ambiguos se necesita, a veces, más que saltar de un tema a otro, dar "hiper-saltos".

Pero la cuestión crucial consiste en intentar discriminar, desde el punto de vista de su "calidad", entre diferentes "versiones" inteligentes. No es lo mismo leer en un fenómeno la presencia fantasmal de un espíritu, que interpretarlo como un caso particular de una ley general. Con otras palabras: no es igual pensar que las cosas caen porque tienen "la propiedad" de la "pesantez" (una propiedad cuya existencia se creía en la edad media) que afirmar que las cosas caen por efecto de la "ley de gravedad".

Si toda interpretación señala la presencia de un poco de inteligencia, hay interpretaciones que indican que hay algo más que "un poquito". El problema clave está en la medición ¿cómo diferenciar cuando hay poca de cuando hay mucha inteligencia? Y el otro aspecto dificultoso radica la calidad de la interpretación: no es lo mismo establecer conexiones que expliquen un
mensaje ambiguo pero que valen sólo para ese mensaje que inventar una ley válida para toda la clase de fenómenos similares a la del mensaje estudiado.


¿No habrá alguna pista por el lado de las percepciones? Una persona inteligente "ve" cosas que otra gente, un poco menos dotada, no puede ver.
Busquemos, entonces, por ese lado.


Carlos Salinas <ddt@iponet.es>
<http://usuarios.iponet.es/casinada/glcarlos.htm>;

Octubre 97

Este texto es elaboración personal pero tiene su deuda con los mensajes intercambiados en el área de Inteligencia Artificial de la red FIDONET, durante los meses de noviembre y diciembre de 1994.


Notas Bibliográficas:
(1) Dashiell Hammett, en Los Angeles Times", el 7-1-59.

(2) "En el verano de 1979, durante una reunión del Club de Roma en Salzburgo, Austria, un hombre se dirigió al conjunto de empresarios, expertos y magos de las finanzas allí reunidos para hablarles del tema de la "inteligencia humana". Este hombre era el profesor Luis Alberto Machado, quien, desde hacía cuatro meses, era ministro para el Desarrollo de la Inteligencia, del Gobierno de la República de Venezuela." "Willem Oltmans.
En el libro Sobre la inteligencia humana del mismo autor, Editorial Santillana, Colección Aula XXI, Madrid, 1983.

(3) Como anécdota puedo referir que hace unos 10 años, aproximadamente, le sugería a un concejal de un ayuntamiento cercano a Barcelona que el municipio hiciera un estudio serio para aprovechar los superdotados (o de alto c.i.) que estudiaban en la escuela pública (a semejanza de lo que ya se estaba haciendo con éxito en Israel). Me preguntó si tenía idea de cuantos
habría. Yo le respondí que no, por lo que el estudio debería empezar por concebir los instrumentos adecuados para localizarlos y observar si las condiciones en que se desenvolvían eran adecuadas para su desarrollo. Noté, por la forma en que me miraba, que dudaba de mi salud mental. Preferí cambiar de tema para que mejorara su opinión sobre mí.

(4) Douglas R. Hofstadter - Gödel, Escher, Bach, Un eterno y Grácil Bucle- Tusquets Editores - Cuadernos Superinfimos 9 - [Lo de "superinfimos" suena a ironía, atendiendo al grosor, poco común, del volumen].

(5) Douglas R. Hofstadter. Ibídem.

(6) Acordarse de Sherlock Holmes y su negativa a "suponer y elaborar hipótesis" antes de tener en sus manos toda la información posible.

(7) Edward De Bono - Yo tengo razón; Tu estás equivocado - Edic. B. Barcelona, 1992

(8) Ferrater Mora - Diccionario de Filosofía - Editorial Sudamericana. 5a. Edic. Bs.As. 1965

(9) Denis Postle - El Universo de la mente - Plaza y Janes

(10) Nueva Enciclopedia Larousse

(11) J.A.Calle Guglieri - Sistema nervioso y sistemas de información Pirámide. Ediciones Neurociencia. Madrid, 1977.

(12) Lo cual no es totalmente cierto. Cuando un programa se complica lo suficiente empiezan a suceder cosas raras. Cosas que no estaban previstas en las condiciones iniciales. Esta posibilidad de funcionamiento "caótico" es fecunda... y peligrosa.

(13) El estudio de estructuras comunes a fenómenos diversos recibe el estimulante nombre de "isomorfismos". Vease sobre este tema el citado libro de Douglas R. Hofstadter.

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[SAD] s2t2 -1 de 4 -Inteligencia - Qué quiere Ud. decir.

Asunto:[SAD] 1 de 4 ¿Inteligencia? ¿Qué quiere Ud. decir?
Fecha:Miercoles, 19 de Enero, 2005 16:17:24 (+0100)
Autor:VR-Gm

¿Inteligencia? ¿Qué quiere Ud. decir?

Hablamos de que Juanito "es un niño inteligente", o que tal político "no será muy honesto...", pero eso sí "¡a inteligente, no hay quien le gane!".
También se oye que alguien se ha comprado un video, o una cámara, "inteligente". Cuando leemos a Georges Simenon, (un autor que no se restringe al genero policíaco donde creó su inigualable Comisario Maigret), no es raro sentirse admirado por la facilidad con que crea situaciones verosímiles y a la vez de hondo dramatismo. Pero su colega de oficio, Dashiell Hammet, da una vuelta de tuerca a los elogios posibles cuando afirma: "Simenon es inigualable en su género. Porque es inteligente" (1)

Un comentario como el anterior justifica el conocimiento de la obra de Simenon; por otro lado contiene un elogio implícito al lector que lo aborda.
Recuerdo a Jorge Luis Borges cuando afirmaba que él se sentía orgulloso no de los libros que había escrito... sino de los que había leído.

En general las reflexiones sobre la inteligencia o son puramente literarias u ofrecen un carácter técnico que ilusiona al neófito. Encanto que dura poco ya que una vez leído el artículo del especialista (y dificultosamente comprendido) sólo esconde trivialidades disfrazadas con términos esotéricos.
En las especialidades siempre se hecha en falta más claridad para lo obvio y un poco más de gracia para expresarlo.

La inteligencia, como facultad, es paradójica. Puede encontrarse gente fastidiada con su trabajo, con su pareja, o con el mundo donde mora; pero cuesta lo suyo localizar a alguien "realmente" disconforme con su inteligencia. Es ésta una facultad muy apreciada, y también, lo que no
sucede con otros dones, nadie se queja de su ausencia. Compárese esta confortable situación con las habituales lamentaciones sobre el dinero o el amor.

Resulta evidente, para el observador de la vida cotidiana, que con la "inteligencia" no funcionan las leyes básicas de la economía, ya que su abundancia no quita un ápice de su valor. Es una facultad admirable y admirada, a pesar de su ubicuidad. Sin embargo, no ha originado una ciencia específica. (A lo mejor porque nadie desea incrementarla). Ni las fundaciones ni los gobiernos disponen fondos cuantiosos para este tema de investigación. Una excepción fue el gobierno de Venezuela quien hace unos años dispuso, nada más y nada menos, de un "Ministerio de la Inteligencia" encargado de aplicar proyectos masivos para incrementarla (2) . Pero la crisis económica del país sudamericano abortó tan ilustradas pretensiones.
Por aquí, en Europa, nos sentimos "al cabo de la calle" en estos conceptos.
Y en España resulta evidente que todos los gobiernos (el central y los autonómicos) prefieren desviar los fondos para cosas más serias.


Resulta normal, en estas tierras, "aprender música" con un profesor capacitado, si se quiere tocar y oír medianamente bien; en cambio sería muy extravagante realizar un curso para "aprender a pensar mejor". Ya se sabe que todo españolito viene perfectamente dotado para estas actividades.
Reconozco que es sembrar sobre piedras reflexionar sobre estas cuestiones, pero hago notar (por si alguien se ha despistado) que me estoy refiriendo a la fuente de toda tecnología, de toda ciencia y de toda filosofía: la inteligencia humana. Tal falta de interés en su naturaleza, su función y su desarrollo no parece, en si misma, una conducta inteligente. (3)

Pues bien ¿de qué trata? ¿Cómo reconocerla? ¿Cómo comprobar su presencia (o ausencia)?

Hofstadter (4) dice: es la capacidad de "sintetizar nuevos conceptos sobre la base de conceptos viejos que se toman y se reacomodan de nuevas maneras".


¡Suena bien! esto de "sintetizar conceptos". Si se pueden sintetizar nuevos materiales ¿por qué no puede aplicarse la misma metodología con las ideas?
Es formidable... pero, ¿en qué consiste la operación de "sintetizar"?
Supongo que no será repetirlos con otras palabras; ni parafrasearlos utilizando metáforas más o menos académicas. A poco de andar me queda la sensación que se ha desplazado el problema de la "inteligencia" a la cuestión de la "síntesis". En química puede tener un sentido muy claro, pero en la vida cotidiana no; ni en la pedagogía o en cualquier ciencia que trate de la conducta humana.

Resulta fascinante tratar de entender que hace una persona cuando se comporta inteligentemente. Ella trata, evidentemente, con conceptos; pero algo hace con ellos que los convierte en otra cosa ¿qué es lo que hace?
Decir que sintetiza, no es decir mucho (sobre todo cuando se lo interpreta malamente como "resumir").

Algunos afirman que ser inteligente es "darse-cuenta" ¿tiene la inteligencia que ver con la conciencia, con el percatarse?

Me parece que no. Que son cosas diferentes. Una persona es inteligente y puede no ser consciente de ello; o incluso pensar que no lo es. Hasta podría decirse ¡paradoja! que una persona verdaderamente inteligente siempre abriga serias dudas sobre su inteligencia. Se da cuenta que de lo mucho que no comprende. Que hay demasiada niebla en su cerebro. Algo de lo cual los tontos no tienen la menor idea. Me atrevo a afirmar que dudar de la propia inteligencia es un síntoma inequívoco de tener algo más que el promedio. En España, por lo menos, poca gente duda de ello. Es probable que el improvisado test diera iguales resultados en otros países avanzados.

Además, y para colmo, el "darse-cuenta" no es un fenómeno fácil de describir... es una sensación-emoción. Cómo cuando se "sueña" y uno "siente" que algo terrible está pasando auque las imágenes que acompañan al sueño sean, en si mismas, poco interesantes. Incluso la gente que toma cierto alucinógenos puede sentir que su consciencia "se expande" y sin embargo no por ello se obtienen conclusiones más inteligentes que en el estado de normalidad.

He recogido confesiones de personas que sentían que estaban pensando o imaginando algo verdaderamente sensacional y para que no se escapara totalmente tomaron breves apuntes (o esbozos, en el caso de imágenes). Una vez vueltos a la realidad habitual estos rápidos esquemas no decían nada especial. La magia se había evaporado.

Otros autores observan que "inteligencia" es la "capacidad de adaptarse a circunstancias cambiantes e imprevisibles".

Todas las definiciones convencen en los primeros segundos. Al fin de cuentas se basan en alguna clase de observaciones; pero pocas resisten el embate de un análisis a fondo. En este caso el contra ejemplo viene de la distinción entre la habilidad para sobrevivir y prosperar y la capacidad de comprender conexiones y estructuras abstractas. Una persona puede ser hábil en la segunda y resultar un pésimo elemento social. La historia de la ciencia, del arte y del pensamiento está cargada de casos de personas que pueden recibir el calificativo de inteligentes... y que fueron un fiasco en la gestión de su vida privada.

Sin descartar completamente lo anterior, (porque no se trata de eliminar ninguna intuición aunque no sea completa), me detengo en otra afirmación de Hofstadter en su libro ya citado: la conducta inteligente se caracteriza por "hallar sentido en mensajes ambiguos contradictorios" (5) .

"¿Satisfecho, de una vez?" Podría alguien preguntar. "Pues no", sería la respuesta luego de una breve reflexión. Ya debe Ud. saber que una definición no es una proposición sino una descripción. Si es buena es una descripción precisa que permite encontrar el fenómeno o la cualidad definido. Si es mala no sirve para encontrar nada... o lo que es peor, encuentra demasiado.

Una mesa no debería definirse como "algo con cuatro patas". Demasiado general; hasta las vacas formarían parte de este conjunto, y, en cambio, las mesas con una pie (central), no lo serían. No es una buena definición.

¿Que pasa con la inteligencia y la definición anterior? Pues que todo el mundo es capaz de "hallar sentido en mensajes" poco claros. Es fácil diseñar un experimento para probarlo. Se han hecho muchas experiencias psicológicas en laboratorio y siempre demuestran lo mismo: no soportamos la ambigüedad mucho tiempo. Cuando hay un mensaje o una señal aparentemente
inexplicable... al cabo de un rato el sujeto experimental termina encontrándole un sentido (aun cuando se haya programado cuidadosamente al azar para que no lo tenga).

Un ateo o un escéptico ve en esta facultad humana de encontrar "sentido" a los fenómenos la razón de la cosmovisión religiosa: frente a la variedad de los fenómenos naturales con su abrumadora oscuridad causal... el ser humano asigna rápidamente el fenómeno a la maniobra de un Dios invisible. No podemos congelar las interpretaciones posibles hasta tener más información; es un esfuerzo sobrehumano que sólo un científico entrenado puede permitirse
(6).
La salida más natural y más espontánea consiste en encontrar un significado con los elementos que tenemos a mano (o que podemos imaginar, según nuestra inteligencia).

En realidad la discusión anterior no niega que esta facultad (la de encontrar sentido en mensajes ambiguos) sea "inteligencia". Sólo concluimos que es muy común... ¿y bien? me pregunto, "¿no es justamente una facultad muy humana y muy distribuida la que estamos buscando?". Además, tiene otra ventaja, coincide con la observación cotidiana de que las personas inteligentes suelen tener una imaginación viva que acostumbra establecer conexiones entre cosas y hechos aparentemente muy alejados. Para encontrar "sentido" en mensajes ambiguos se necesita, a veces, más que saltar de un tema a otro, dar "hiper-saltos".

Pero la cuestión crucial consiste en intentar discriminar, desde el punto de vista de su "calidad", entre diferentes "versiones" inteligentes. No es lo mismo leer en un fenómeno la presencia fantasmal de un espíritu, que interpretarlo como un caso particular de una ley general. Con otras palabras: no es igual pensar que las cosas caen porque tienen "la propiedad" de la "pesantez" (una propiedad cuya existencia se creía en la edad media) que afirmar que las cosas caen por efecto de la "ley de gravedad".

Si toda interpretación señala la presencia de un poco de inteligencia, hay interpretaciones que indican que hay algo más que "un poquito". El problema clave está en la medición ¿cómo diferenciar cuando hay poca de cuando hay mucha inteligencia? Y el otro aspecto dificultoso radica la calidad de la interpretación: no es lo mismo establecer conexiones que expliquen un
mensaje ambiguo pero que valen sólo para ese mensaje que inventar una ley válida para toda la clase de fenómenos similares a la del mensaje estudiado.


¿No habrá alguna pista por el lado de las percepciones? Una persona inteligente "ve" cosas que otra gente, un poco menos dotada, no puede ver.
Busquemos, entonces, por ese lado.


Carlos Salinas <ddt@iponet.es>
<http://usuarios.iponet.es/casinada/glcarlos.htm>;

Octubre 97

Este texto es elaboración personal pero tiene su deuda con los mensajes intercambiados en el área de Inteligencia Artificial de la red FIDONET, durante los meses de noviembre y diciembre de 1994.


Notas Bibliográficas:
(1) Dashiell Hammett, en Los Angeles Times", el 7-1-59.

(2) "En el verano de 1979, durante una reunión del Club de Roma en Salzburgo, Austria, un hombre se dirigió al conjunto de empresarios, expertos y magos de las finanzas allí reunidos para hablarles del tema de la "inteligencia humana". Este hombre era el profesor Luis Alberto Machado, quien, desde hacía cuatro meses, era ministro para el Desarrollo de la Inteligencia, del Gobierno de la República de Venezuela." "Willem Oltmans.
En el libro Sobre la inteligencia humana del mismo autor, Editorial Santillana, Colección Aula XXI, Madrid, 1983.

(3) Como anécdota puedo referir que hace unos 10 años, aproximadamente, le sugería a un concejal de un ayuntamiento cercano a Barcelona que el municipio hiciera un estudio serio para aprovechar los superdotados (o de alto c.i.) que estudiaban en la escuela pública (a semejanza de lo que ya se estaba haciendo con éxito en Israel). Me preguntó si tenía idea de cuantos
habría. Yo le respondí que no, por lo que el estudio debería empezar por concebir los instrumentos adecuados para localizarlos y observar si las condiciones en que se desenvolvían eran adecuadas para su desarrollo. Noté, por la forma en que me miraba, que dudaba de mi salud mental. Preferí cambiar de tema para que mejorara su opinión sobre mí.

(4) Douglas R. Hofstadter - Gödel, Escher, Bach, Un eterno y Grácil Bucle- Tusquets Editores - Cuadernos Superinfimos 9 - [Lo de "superinfimos" suena a ironía, atendiendo al grosor, poco común, del volumen].

(5) Douglas R. Hofstadter. Ibídem.

(6) Acordarse de Sherlock Holmes y su negativa a "suponer y elaborar hipótesis" antes de tener en sus manos toda la información posible.

(7) Edward De Bono - Yo tengo razón; Tu estás equivocado - Edic. B. Barcelona, 1992

(8) Ferrater Mora - Diccionario de Filosofía - Editorial Sudamericana. 5a. Edic. Bs.As. 1965

(9) Denis Postle - El Universo de la mente - Plaza y Janes

(10) Nueva Enciclopedia Larousse

(11) J.A.Calle Guglieri - Sistema nervioso y sistemas de información Pirámide. Ediciones Neurociencia. Madrid, 1977.

(12) Lo cual no es totalmente cierto. Cuando un programa se complica lo suficiente empiezan a suceder cosas raras. Cosas que no estaban previstas en las condiciones iniciales. Esta posibilidad de funcionamiento "caótico" es fecunda... y peligrosa.

(13) El estudio de estructuras comunes a fenómenos diversos recibe el estimulante nombre de "isomorfismos". Vease sobre este tema el citado libro de Douglas R. Hofstadter.


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Publicado por VRedondoF para SAD el 5/19/2008 02:59:00 PM

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